在读书中培养宝贝的想象力

　　只要情感被撩拨起来了——对于美，对于新鲜与未知的兴奋与好奇，同情、怜悯、赞美、爱——然后才是这些情感所对应的知识。一旦找到，它们对孩子而言就会有持久的意义。——雷切尔·卡森

　　有一本书叫《惊奇之心》，作者是雷切尔·卡森，一位著名的海洋生物学家，讲她和她年幼的养子罗杰一起在缅因州的海岸、树林、旷野探险和观察自然的经历。她以一位科学家的视野和一位母亲的情感，谈论如何培养一个孩子观赏植物、动物、星月、云彩，倾听虫鸣鸟唱，如何丰富和锐化我们久已迟钝的感官和审美能力。

　　卡森的《寂静的春天》一书，揭示了美国“二战”后杀虫剂、除草剂的过量使用，导致野生生物大量死亡的生态灾难，最终促成了现代环境保护事业在美国和全世界的迅速发展，也唤醒了当代人对于环境的意识与责任感。

　　这本书文字不多，却将她一生信仰的环保哲学做了最充分和诗意的表达。我尤其被其中这么一段话打动：“我相信对那些想要引导孩子的父母而言，‘知道’远不及‘感觉’的一半重要。如果‘事实’是日后产生知识与智慧的种子，那么，情感与感官的印象就是这些种子生长所必需的土壤。童年早期是准备这些土壤的关键时期。只要情感被撩拨起来了——对于美，对于新鲜与未知的兴奋与好奇，同情、怜悯、赞美、爱——然后才是这些情感所对应的知识。一旦找到，它们对孩子而言就会有持久的意义。激发求知的欲望，远比给他们一堆还没消化不了的‘事实’要重要得多。”

　　我也是一个母亲，我的孩子今年4岁。这几年陪伴他长大，经常萦绕我的脑际的一个问题就是，在一个人成长的过程中，到底得到了什么，又失去了什么？

　　托尼·莫里森说，真正的成年是艰难的美，是得之不易的荣耀，是商业力量和乏味文化不应剥夺的理想。独立的人格、独立的思想，为自己责任、为别人负责，过一种有尊严的生活，这些都是成长的所得。但我们也确实不可避免地失去了很多东西，比如简单与洞见。我们掌握的知识越多，失去的却是更直觉的感知力、洞察力，甚至于一种更广阔的视野。所以，我们的头脑看似经过了科学的武装，却时常觉得自己走进了一片迷雾。

　　其实，一旦你意识到孩子是如何看待世界的，你绝不会再屈尊俯就他们，绝不会再捏着嗓子、忸怩作态地学着孩子腔跟他们说话。你会对他们有真正的尊重——他们能看见我们看不见的色彩，他们能本能地领悟我们早已遗忘的真理，因为他们对世界还有一颗惊奇之心。他们还没有厌倦任何事情。他们不害怕将牛头不对马嘴的东西放在一起。他们欣赏机智、幽默，甚至怪诞。他们不懂科学、文学、哲学、艺术，但他们有一种未经败坏的观察力和无所畏惧的表达力。

　　这些都是在与孩子相处的过程中慢慢领悟出来的。这也是为什么我喜欢读《惊奇之心》这样的书。在这些书中，大人与孩子都处在各自心智最好的状态，大人的智慧与孩子的天真之间达到了最美好最和谐的交互。孩子的天真，不是浅薄的幼稚，而是澄澈的映照世界；而成年人的智慧，也不是知识的架子，而是带着尊重、好奇与真正的对话。

　　比如有一套书叫《孩子提问题，大师来回答》，问题是从英国10所小学数千名4岁到12岁的孩子提交的问题中精选出来的，而回答这些问题的都是当今世界上鼎鼎有名的人物，包括科学家、哲学家、作家、艺术家、设计师、探险家、画家……

　　孩子问：“梦是怎样产生的？”

　　英国作家阿兰·德波顿回答，梦很可能是大脑进行重新整理的方法，是在忙碌一天之后的自我清理——我们之所以做噩梦，是因为白天也许发生了一些事把我们吓着了，白天没工夫好好地想想，到了晚上入睡，这些恐惧才跑出来。同样的，也许你白天做了一件自己非常喜爱的事情，但匆忙间并没来得及品味，它便有可能在梦里出现。

　　最后，他又加了一句——“梦让我们见识了大脑是一种多么无与伦比的机器！如果只是用它来做功课或玩游戏，那便真是大材小用了。梦告诉我们，我们恐怕并不是自己的主宰。”

　　孩子问：为什么动物不能像人类一样说话？

　　语言学之父诺姆·乔姆斯基回答：“关于语言和动物，我们还有许多不懂的东西。有些研究猿猴的科学家相信猿能够学一点人类的语言。我认为这些科学家只是在欺骗自己，猿猴做的是其他事情。”

　　孩子的提问固然古灵精怪，大人的回答也妙趣横生，更难得的是坦诚实在，绝不作伪。我真心觉得孩子对世界的发问里有着强大的力量，在他们的问题前面，我们会对自己对平日确信自己理解的事物是否真正理解产生怀疑，并由此进入一个“扬弃”（unlearn）的过程。

　　还有一套小书叫《哲学小讲座》，是几位法国哲学家面向孩子做的哲学讲座，主题包括爱情、音乐、正义、诸神（信仰）、成长等。我很喜欢其中一本《我有一点喜欢你：关于爱》，主讲人是让-吕克·南希，法国当代最著名的哲学家之一，他以一首法国儿歌（我有一点喜欢你，我很喜欢你，我热烈地爱着你，我疯狂地爱着你，我根本不爱你）为线索，以简单、优雅，又不失严谨的语言，向孩子清晰阐释了爱情的每一个重要面向。

　　这本书前半部分是讲座，后半部分是南希与孩子的问答。比如一个孩子问：“孩子不会爱、不懂爱、没有爱的能力吗？为什么有些大人这么说？”

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