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　　圣诞节、情人节、复活节……在大量年轻人争相追捧西方节日的今天，他们却在逐渐淡忘我们的传统节日。传统节日不仅承载着中华文化内涵的核心价值观，更体现了一个民族的自信心和自豪感。如何让传统节日能够吸引年轻人？怎样提升传统文化的精神理念？值此端午节到来之际，光明网特邀请中国民协节会委员会主任、人文学家李汉秋为广大网友解读传统节日的文化内涵。

　　端午节究竟是为了纪念谁

　　光明网：五月初五是端午节。端午节究竟是为了纪念屈原，还是伍子胥？好像全国各地对这个节日的理解有很大不同，请李老师为大家介绍一下，端午节真正的起源是怎样的。

　　李汉秋：端午节是我国的传统节日，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、重午、午日、夏节、天中节、屈原日、诗人节等。端午节究竟是为了纪念谁？大家都很感兴趣，现在学术界的看法也有很多种，有人说端午节是为了纪念屈原，也有人说是为了纪念伍子胥，其实这些都不是真正的来源。端午节最早的起源，是远古时代在水边的部落，出于对龙的崇拜而搞的祭祀活动。当时，人们对龙怀着敬畏的心理，所以要祭龙图腾，祈求龙的庇护，这才是端午节最初的雏形。

　　光明网：这么说，端午节实际上是与屈原没有关系的？

　　李汉秋：经过数千年的发展、演绎，端午节后来也被加了很多人文的故事，流行最广的是纪念屈原。在端午节这天，赛龙舟也好，包粽子也好，都是与纪念屈原有关的。当然，屈原是值得我们纪念的，他是中国第一个伟大的诗人，不仅通过自己的诗歌《离骚》、《九章》、《九歌》，表现出高尚的人格，中华民族的气节和爱国精神民族观念，这些在屈原身上也都体现得非常充分。

　　光明网：端午节为什么会有吃粽子、赛龙舟的习俗呢？

　　李汉秋：出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，是这样说的，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈原时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

　　当时，人们为了寄托哀思，荡舟于江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来粽子投入江中。后来就有了吃粽子的习俗。

　　粽子是一种过节礼数

　　光明网：赛龙舟主要是在我国的南方地区举行，而端午节吃粽子，在中国各地好像都是一样的。

　　李汉秋：粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。

　　另外，端午节还要饮雄黄酒、挂艾叶和菖蒲，这些看似用于辟邪的习俗，实际上也是古人卫生防疫的一种手段，再加上赛龙舟，一边防疫、一边健身，这才是端午节流传至今的普遍意义。在古代，人们还不能科学地解释一切。而且中国人自古就有一个习惯，凡是与自然相关联的内容与文化，都会被加入人文的色彩。

　　光明网：刚刚我们说到吃粽子，以前过端午节时，全家人团聚在一起包粽子也是一幅其乐融融的景象；最近几年，自己动手包粽子的人越来越少了，而且商家也推出了很多不同口味的粽子，大家都习惯去商场买。粽子的口味是提高了，可是过节的气氛却淡了许多。

　　李汉秋：确实，小时候我家里人都是自己包粽子的。包粽子的过程，就像是慈母手中线在缝游子衣，之间融入了家庭的感情，这是一种文化。过去家里包好的粽子不单是自己家人吃，也会给亲戚朋友送过去，别人也会有回赠，粽子是一种过节礼数，这种礼数就把过节的气氛渲染、烘托起来了。如今的端午节，只剩下吃粽子这样一个壳了。

　　端午节可以成为爱国卫生日

　　光明网：商家总是在表示我的粽子口味怎样好，里面加了鲍鱼、海参，您怎么看这一现象？

　　李汉秋：现在，许多事情商业运作是不可避免的，可是如果把节日过分商业化、过分市场化，也会影响到节日的文化内涵。所以，凡事都要掌握一个度，超过这个度的话，也就失去了文化原味，原来的文化蕴涵也就少了。

　　光明网：是，我对小时候的端午节印象特别深。我们除了吃粽子之外，家里还会煮红鸡蛋，我们把鸡蛋带到学校，下了课之后，同学就会把鸡蛋都拿出来比赛“顶鸡蛋”，谁的鸡蛋壳儿最厚，能把别人的鸡蛋都撞碎，那么这枚鸡蛋带给人的祝福就最深刻。

　　李汉秋：我是福州人，我们那里水很多，小时候对端午节印象最深的是龙舟比赛。看龙舟比赛也不是坐在观礼台上的，大家都会跟着龙舟在岸上跑，一边跑、一边喊加油，一场龙舟赛下来，岸上的人也跑得气喘吁吁，自己也像参加了一场运动似的，这才是真正的群体性运动。去年我在汨罗江过端午节的时候，那里也搞了个龙舟比赛，很正规，我们都坐在主席台上，进去看的人也都是凭票，在一定区域入座，我们只能坐在主席台上鼓掌，没办法跟着龙舟在岸上跑。现在的龙舟比赛正规了，可是那种人山人海、喊声震天的的热情却体现不出来了。

　　光明网：现在龙舟竞赛已经发展成为一个国际性的活动，我国的许多城市，像澳门、广州都举办过国际龙舟赛事，我们国家还申请了在今年的广州亚运会上，龙舟竞赛作为正式的比赛项目。

　　李汉秋：赛龙舟是一项群众性的体育活动，这个也符合端午节的核心内涵——防病、健身。在端午节期间，艾叶、菖蒲、雄黄等用于消毒和避瘟疫，赛龙舟和观众流动观看比赛可以让大家一起参与体育活动，再结合屈原的爱国精神，把这些元素都综合在一起，端午节可以成为爱国卫生日了。

　　节日商业味不该越来越浓

　　光明网：有网友提问，他说好不容易放一个假，平时工作那么累，我就不想过什么节了，我就想在家睡睡懒觉，或者会会朋友，你对他这种想法怎么看？

　　李汉秋：平时很累，双休日就该休息，睡睡懒觉，会会朋友都无可厚非。不过，中国的传统节日是中华民族文化内涵的集中体现，弘扬传统文化，首先就应该重视传统节日。近年来，我们越来越重视我们自己的传统节日，这也标志着一个民族的自信心和自豪感在全面提升。

　　光明网：一个值得关注的现象是，在洋节日促销的大多是大型商场、咖啡厅、酒吧、KTV等消费场所，传统文化烙印不深的年轻人是这些场所的主要消费对象。是否可以说洋节日在一定程度上满足了他们求新、求变的消费需求，而传统节日在吸引年轻人方面似乎做得还不够？

　　李汉秋：是这样的。现在中国的节日商业味越来越浓，传统的节日文化底蕴正逐渐被年轻人忽略。要让年轻人爱上传统节日，还需要进一步加大对中华节日文化的宣传力度，结合春节、中秋节、端午节等各种传统节日，利用各种渠道宣传中华节日文化的优良传统，展示各民族、各地区、各类节日文化的不同习俗。使富有特色的传统节日活动登上舞台，以营造浓厚的节日气氛，强化节日文化的影响力。

　　我们要让当今的年轻人懂得，中华传统节日文化源远流长，绵延数千年而不衰，在海内外华人中有着广泛而持久的影响。中华传统节日是传承民族文化、寄托民族感情、体现民族认同感的舞台，是植根于民间的文化瑰宝。不同特色的传统节日，对于焕发民族精神，增强民族向心力和凝聚力，建设文明社会具有十分重要的意义。

　　李汉秋中国民间文艺家协会民俗节庆委员会主任、中华母亲节促进会会长，享受国务院特殊津贴。

　　◎网友看传统节日

　　LittleYe：中国传统节日虽然沉淀了千百年的传统文化，可是挖掘不够和载体单一。洋节却没有固定模式，于是便具有了丰富多彩的形式，满足了人们放松和释放情绪的心理需求。

　　YOKO：中国传统节日停留在吃、穿等物质消费上，而洋节更注重精神交流。李老师说得对，是到了我们重拾传统节日文化内涵的时候了。

　　南极星：民族传统节日是保持人们的文化认同感的一个阵地。今天，我们一定要下大力气抢救和发扬传统节日的文化底蕴，加强传统文化教育，使民族传统节日文化得到传承。

　　山魅：我们的传统节日根本不需要什么改革，需要的是深入挖掘内涵。

　　ViVi：我在墨尔本读大学，我们这里过春节时很热闹，所有华人留学生都会在大年三十当天走上街头，共同庆贺我们祖国的新春佳节。

　　风采：要让我国的传统文化在继承中创新，在创新中传承，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找与时俱进的新载体，传统节日的文化精髓才能传承下去并使之发扬光大。