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　　4．理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊 博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程” 等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。

　　课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。

　　（1）这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

　　学生孔丘，特地来拜见老师。

　　“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。

　　（2）听说你要来，我就在这儿迎候。

　　多谢老师等候。

　　“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常 谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。

　　以下几个句子对学生加深了解孔子的品行很有帮助，可以重点引导学生交流、体会。

　　“几个月后，终于走到了洛阳。” 这里，可以抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千 里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知 若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。要引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受 读出来。

　　“学习是没有止境的。”这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师 学习。可以引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。

　　教学时，还可以重点抓住孔子和老子的对话，通过分角色朗读或表演读的方式，体会二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。

　　正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。学生读最后一段时，可以引导学生对孔子、老子作一下简单评价。

　　5．课后的三个题目，是从朗读、交流阅读感受和积累语言三个方面来提示的。

　　朗读的题目，提出了关于朗读的情感和态度方面的要求，“很受启发”，“我要认真读一读”。教学时，要引导学生认真朗读课文，深人体会课文通过语言文字表达出的人物性格和品德。

　　交流阅读感受的题目，主要内容是对两个主人公孔子和老子的印象和看法，为学生的个性化感悟提供交流机会。课文对孔子的描写比较具体，从几个方面 表现出孔子的高尚品行；老子虽然不是课文的主角，但学生也可以从孔子和老子的交往活动中感受到老子的博学多才及谦和大度、诲人不倦的品行。在交流时，要尽 量避免脱离课文空谈感受，应能结合课文中的相关语句来交流。

　　抄写句子题目的要求有较大的自由度，可以由学生自己决定抄写哪些句子。如果时间允许，抄写后可以安排交流的环节，让学生谈谈自己为什么要抄写这些句子，在交流中领会这些词句表达的妙处。

　　6．课后安排的选做题，列举了几句传诵最广的孔子名言。这几句名言对学习方法和学习态度做了精辟的论述，和本课孔子拜师求学的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。如果有条件，还可以安排学生继续搜集、背诵一些孔子的名句。

　　这几句话，学生读读背背即可，教师不必讲解。学生如有疑问、有兴趣，也可以稍加指点。

　　7．综合性学习建议。这组安排的综合性学习，内容是了解生活中的传统文化。在学生对祖国传统文化有了初步的了解之后，要把学生引向社会生活，让 学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。

　　教材用举例的方式提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民 俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩， 异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。在开展活动时，教师可以根据本地的具体情况，与学生一起，充分利用适合学生开展 本次活动的资源。