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　　设计3：

　　中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天仍然光芒四射。下面我们就来共同探究、学习《论语》十则。

　　二、交流关于孔子和《论语》的知识

　　（可以投影显示）

　　１． 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。

　　２． 《论语》

　　《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也叫格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。课文第一至第第九则属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式；叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

　　三、认读课文，整体感知

　　1、自读，扫清文字障碍。

　　2、听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。

　　3、正音释词:①论语（lún）②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）③愠（yùn）：生气，发怒。④三省（xǐng）吾身：察看，检查。　⑤传（chuán）不习乎：老师传授的知识。⑥罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。　殆（dài）：有害。⑦弘（hóng）毅：强毅。⑧凋（diāo）：凋谢。　⑨矣（yǐ）：语气词。

　　4、分则朗读，疏通文意，并且翻译。

　　四、研习课文，深层体悟

　　1、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。

　　2、积累格言警句和成语：

　　①为每则语录分别批上“学习态度、学习方法、修身做人”的评语。

　　②学习笔记

　　A．成语类——

　　B．格言类——

　　3、问题设计：

　　①“学而”一则

　　三个反问，尽得三叹之妙，那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解自己的情况下总是怨天尤人，这样的人还配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

　　②“温故”一则

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？子曰：“记问之学，不足为人师”。在掌握旧知识的同时有所发现，有所创新，才可以为师。

　　③“诲女”一则

　　孔子说这番话的用意是什么？

　　④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　⑤“岁寒”一则

　　孔子用松柏后凋比喻什么？

　　4、学生集体背诵全文。

　　五、积累拓展

　　1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。

　　2、教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：

　　死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师

　　见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人

　　板书设计： 《论语》十则

　　《论语》——记录孔子及其弟子言行的书

　　谈学习态度：三人行 知之为知 见贤思齐

　　谈学习方法：学而时习 温故知新 学、思

　　谈修身做人：有朋远来 三省吾身 士不可以不弘毅

　　松柏后凋 己所不欲，勿施于人