小学家长最新升学资料下载

　　虽然有的父母会认为，既然与儿女的关系都这么好了，儿女在自己面前放肆一些，也没有什么不妥呀，反而这样不拘小节的自由放松状态，才是最幸福的呀！

　　但我还是很固执地认为这是很错误的！这样的家教，不会是好的家教，因为它在很大的程度上否认了社会结构中的秩序关系，很容易把我们的孩子培养成利己主义者，个性张扬者和缺乏敬畏的人，甚至在面对人和事的困境时，会缺乏耐心和宽容心。

　　我们从刚才的母女冲突口角中，就能深深地感受到——朋友关系是父母对孩子的慈爱，放下自己长辈身份，以平易近人的态度理解，忍让，包容，支持孩子的；可是一旦孩子也把父母当朋友了，那就会失去了在亲子关系中本该有的长幼伦理秩序，失去了家庭中晚辈对长辈最基本的尊重礼仪。于是家庭关系也随之变了，变得谁有道理听谁的，最后是谁会说道理听谁的，最后的最后，就是谁更决绝地坚持自己的道理，就听谁的。

　　如此平等的亲子朋友关系，将使我们的孩子在大部分的时间里，向我们的父母呈现出一种——超级爱讲道理；习惯为自己言行找各种理由；很强调希望被人理解，却越来越难以去理解他人等——状态。

　　因为父母认同孩子与自己是朋友关系，就会给予孩子极大的表达权和决策权，并在尊重孩子意见的华丽理由中，快速放弃对孩子的教育责任，让孩子自我感悟，让孩子自我承担各种责任——这些都是你自己选择的；这个决定是你自己做的；你的决定我会支持你的，但你要自己坚持哦，不要后悔哦！等

　　可是，我们的孩子因为年龄还很小，在还没有经历，或者没有得到训练如何尊敬他人？如何敬畏历史？如何理解和接纳不同意见者？如何原谅和包容他人的情况下，就已经在父母的特别关爱下自动获得了自主决策权。这样看来，那他什么时候还能经历和学会对他人地尊重，敬畏，理解和包容呢？尤其是对那些是是而非的上司决定，我们的孩子真的会有心理的力量和能力来面对这么复杂的人际社会吗？

　　当我说到这里的时候，牧师很认真地赞同了我的观点，说——

　　每个人都要遵守自己的本分和地位，父母与儿女是的，主人与仆人也是的。圣经中使徒彼得说：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但要顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。”

　　其实，彼得的本意是提醒基督徒要面对现实，作仆人的基督徒要正确对待自己的主人。虽然每一位基督徒都已经成为神的儿女，有尊荣的属灵身份，但回到现实生活中，不能忘记自己的仆人身份，不能不尽到仆人应尽的本分。神要他们在低下的地位上彰显神的美德，活出基督徒的见证。

　　所以，不要以为作仆人是低人一等，有失人格尊严的。真正的人格尊严不取决于人的崇高地位，而是取决于人的高尚品德。

　　另外，圣明的主在教导主人如何对待仆人时说：你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。

　　我也很积极地与牧师谈到中国古人蒙学《弟子规》中的教导：

　　待俾仆，身贵端

　　虽贵端，慈而宽

　　从这样的圣明和圣贤的教导中，我们可以非常清楚的知道——父母与儿女的亲子关系，不能是一味地追求亲密，平等，而简单地归结为朋友关系。健康的父母与儿女的亲子关系，是需要建立在长幼有序的基础上的，我们忽略这个基本的家庭秩序观，那么我们的教育就会走偏，孩子的未来将会障碍重重。

　　就这个问题，我还想询问牧师，在《圣经》中有怎样的阐述，关于父子的关系？因为时间的原因，我最终没有开口，但向牧师恳请了一本《圣经》和合本。我认真翻阅并寻找了相关的资料，粗略地将《圣经》中关于亲子关系的教导列举部分与亲爱的爸爸妈妈们分享：

　　一．圣经对父子关系的教训

　　1.神立父亲为生命的传递者

　　2.神立父亲为社会的创始者

　　3.神只造一人是要人类成为一家

　　4.神要父亲作儿女人生的典范

　　5.神要父亲负责教导儿女

　　6.神自己成为人类的父亲

　　二．圣父圣子表达父子正确的关系

　　1.子是从父而来的，所以要归回父那里去

　　2.子是父所差来的，所以要遵行父的命令

　　3.子从父领受荣耀，所以要求父得荣耀

　　4.父爱子将万有交祂，子爱父也将万有归父

　　5.父将丰富藏在子里，子也将宝贝藏在父里。

　　6.父与子完全合一，子也与父完全合一

　　三．基督徒父子当有的关系

　　1.父亲是肉身之父，也是灵性之父

　　2.父亲要养活儿女，也要教导儿女

　　3.父亲要为儿女积财，也要为儿女积德

　　4.儿女要奉养父母，也要孝敬父母