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　　　论文：浅谈民间游戏的特点及对幼儿的教育价值

　　【摘要】游戏作为一种广泛存在的社会生活现象，积淀着丰富的社会文化内涵，是幼儿成长过程中不可缺少的一个重要部分。它将伴随幼儿健康、快乐的成长。在我国民间流传着许多具有浓厚生活气息，风格各异的游戏，我们把它叫作民间游戏。这些民间游戏有着浓厚的趣味性，广泛的传承性和独特的文化性。能给人们带来许多童年的欢乐！但不少人认为，玩民间游戏太土气、太落后，这是对民间游戏的曲解。民间游戏是民族传统，也是民族文化的一部分。这些丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，开发智力。本文将从民间游戏的特点出发就其对幼儿的教育价值这一问题从六个方面进行简要分析。

　　【关键词】民间游戏；特点；幼儿；教育价值

　　随着时代的快速发展，城市化进程的加快，以及现代化科技社会的形成，我们生活的空间慢慢地被人为科技的成果及产品所包围。城市儿童被现代化的物质所俘虏，他们经常抱着手机、电脑玩游戏，对最常见的乡土人情一无所知。他们需要更多的户外游戏，更多的与同伴一起游戏的机会。而民间游戏作为民族文化的遗产，来源于民间的现实生活，有着悠久的历史，是勤劳智慧的中国人民在漫长的历程中创造、流传下来的，具有浓烈的民族特色和乡土气息。它们经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴。开展民间游戏不仅能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的需求，更能充实现代幼儿的生活，促进幼儿全方位和谐健康的发展。

　　一．民间游戏的特点。

　　（一）文化性。

　　民间游戏作为我国民间文化中的一个组成部分，源远流长，在伴随着一代又一代儿童成长的历程中，得到流传并发展。不同民族在继承发展民间游戏时，都进行了民族文化的浸润，因而不同的民族又有各自的民间游戏。如“跳竹竿”、“斗牛”等游戏反映了湖南湘西少数民族的生活习惯和民俗民风；“赛龙舟”体现了湖南的历史文化；苗族有“吹笙”、“打鼓”的游戏；汉族有“拔河”的游戏。这些不同民族的游戏渗透着不同民族的文化，也体现着不同民族的文化色彩。

　　（二）传承性。

　　中国几千年的历史文化创造了丰富多彩的民间游戏，这些游戏的继承和发展无需孩子们进学校获得，也不需要从书本上获得。往往是在生活中，通过长辈传授给晚辈，哥哥姐姐自发的传授给弟弟妹妹。这样世代相传，广泛流传，经久不衰。如：“滚铁环” 、“放风筝” 、“荡秋千”等等游戏，它们靠的就是民间自然传承，这种传承的自身力量是惊人的、强大的。

　　（三）趣味性。

　　幼儿民间游戏之所以得以流传下来，很重要的一个原因是它具有浓厚的趣味性，符合孩子的年龄特征，顺应孩子的自然天性。没有趣味性的游戏幼儿不会感兴趣，更不会集中注意力去玩。幼儿民间游戏的内容一般较生动具体，形式也非常活泼、轻松，许多游戏中还配有节奏明快、朗朗上口的儿歌和口令，儿童在游戏中边玩边吟唱。情绪较为愉快，始终处于欢乐之中。而这种趣味性往往反映在游戏的内容、形式及过程中。例如，“跳皮筋”可以边说儿歌边跳，玩法上可以从一根到两根、三根。再如“烟盒三角块”，其中好看的图案、扇的动作和纸盒摔在地上发出的声音都给幼儿带来了乐趣。还有“丢手绢”幼儿玩起来很兴奋，热情高涨。都希望自己悄悄抓到对方，但生怕自己被抓到。这些民间游戏始终给人一种回味无穷的感觉。

　　（四）随意性。

　　1．使用材料的随意性。

　　民间游戏的玩具简便、廉价，一般都来自日常生活、自然的材料及半成品，有的游戏没有玩具可以用替代物。如几颗石子，几个小沙包，即可玩“抓棋子”的游戏；几粒木珠或几颗废旧纽扣串起来，便可玩“跳格格”的游戏等等。这些石子、沙、废旧物品等材料，价廉物美，许多是不需要花一分钱的。并且，由于这些材料没有固定的形式，不表现某一具体的物品，儿童在游戏中可以根据自己的兴趣和想象，随意将材料进行加工和改造。如游戏“击鼓传花”，幼儿根据自己的想象将“传花”改为“传书”，鼓声停止后，图书传到谁的手里，就由谁给大家讲故事。

　　2．游戏组织的随意性。

　　民间游戏的开展灵活性很大，不受时间、空间、场地、人数、形式的限制。不管是室内还是室外，无论是在寒冷的冬天还是在炎热的夏天民间游戏都能开展。甚至在许多零散的时间比如：在幼儿来园、离园、饭前、饭后这些时间里，民间游戏都可以穿插进来，使幼儿一日生活始终充满欢声笑语。而且民间游戏的组织形式也很随意，可以是一个幼儿单独玩也可以多个幼儿一起玩。如：民间游戏“翻花绳”，幼儿单独玩用自己的双手，或缠或绕，或穿或挑，最后经过一个脱胎换骨般的关键性翻转，把缠绕于双手的线绳在手指间绷出花样来，造型于空中。双人挑则需要搭档紧密配合，你挑一回，我挑一回，几个回合下来，完成一个比较复杂的造型。如果两个人配合不到位，就可能在换手间造出一团乱绳，游戏就这样终止了。